igparis

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1545

Креационизм – это вынужденное современными научными достижениями видоизменение давнего-предавнего несостоятельного телеологического доказательства существования Бога. Его аргументы, построение и содержание до замусоливания обсосаны со всех сторон крупными и мелкими богословами(Ориген, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Тейяр де Шарден, Маритен, Жильсон), серьезнейшим образом проанализированы величайшими философами (Спиноза, Кант, Гегель, Фейербах, Ницше) и учеными (Дарвин, Томас Гексли, Геккель, Мечников, Ричард Докинс), высмеяна талантливыми поэтами и писателями (Бокаччио, Рабле, Вольтер, Беранже, Генрих Гейне, Шелли, Байрон, Белинский, Писарев, Демьян Бедный, Танеев, Т.Г. Шевченко, Иван Франко, Леся Украинка).

Современные креационисты ничем не обогатили телеологические доказательство существования Бога и по сравнению со своими предшественниками выглядят, просто, бедными родственниками. Для современных креационистов главным аргументом в пользу существования Бога является ссылка на то, что ученые биологи, космологи, антропологи, физики и так далее еще чего-то там не открыли, чего-то там еще не объяснили. А если мы/они еще точно и окончательно не знаем вот такого и вот иного, то… есть Бог. Выходит, если креационист что-то и чего-то там не понимает, то само это непонимание служит ему аргументом знания существования Бога. «Раз я не понимаю, то я знаю».