igparis: (над Хайфой)


Вот смотрю на факты из живой жизни (2013) - и снова поражаюсь, на чём держится вера в моих собратьях по разуму - в Бога типа всемогущего типа всемилостивейшего. Факт - уже не новость, а из хроник недавних (встретился в жж): страшное убийство - страшное и своей нелепостью - священника Павла Адельгейма.

http://del-vecchio.livejournal.com/84678.html
  Мой ход мысли: Бог (если он есть) МОЖЕТ защитить своих верных служителей - ну уж лучших-то! - а не защищает. ПОЧЕМУ?!
  И как у верящих в него после таких ужасов НИЧЕГО не происходит с их верой?
  Помню страшное убийство Александра Меня в 1990 году - я задавался тем же вопросом... Но тогда хоть какие-то "ответы" приходили: мол сам отец Александр, зная об угрозе жизни, не ушёл от неё. Вроде как - бросил вызов Злу в лице убийц, подосланных преступной властью, вроде как - добровольно, по-христиански, собой пожертвовал... И этим - вроде как победил (выявил? обличил?) убийц с их хозяевами... И вроде как потому-то и Бог его - не вмешался... вроде как и не следовало вмешиваться, коли жертва... Очередная...
  НО ВОТ ТУТ-ТО, в 2013-м - когда замечательного человека убивает не хладнокровный или корыстный злоумышленник, не преступная власть, а убогий псих-одиночка!.. То-есть - некая тупая "природная сила", сродная случайному кирпичу, съехавшему с крыши!.. У меня нет слов. Какой-то там "Бог"!.. Какая там "всемилость-всесилие"?
  Налицо - подтверждение слепости, безумия и всесилия одной сущей Природы! И попутно - опровержение мифов о прежних славных возможностях "Спасителя", могшего и благоволившего - отводить, спасать, оберегать...  
igparis: (над Хайфой)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mi3ch в проблемы со связью


Получил письмо от читателя с рассказом о том, как РПЦ отрабатывает технологии захвата территории под свои новоделы. Место действия – Головинские пруды:

«Некоторое время назад на эту территорию положила глаз РПЦ - и решила ее захватить, чтобы построить там церковь, а вокруг неё - всякие другие свои "резиденции" - таким волшебным образом, что территория перекрывается и люди лишаются возможности по-прежнему гулять вокруг прудов-садов, т.к. все, разумеется, огораживается заборами и объявляется территорией церкви.

Народ взвыл. Т.е. там не сидели на попе, митинговали, петиции писали, депутата местного привлекли, требовали проведения официального референдума среди жителей по поводу застройки и всё такое. Группа специальная фейсбучная есть "Оборона Головино". Ждали решения по референдуму. Ах да, уже тогда на митинги в заметном количестве являлись бородатые представители прекрасного военизированного объединения "Сорок сороков" и поигрывали мускулами, аккуратно шпыняя тех, кто послабже - бабулек и мамаш с колясками.

Сама история началась ранним утром, в 4 часа, 10 мая. Вот как это было: (там на фото видна "лего"-церковь, которая возводится за 3(!) дня. Спецмодель для оперативных рейдерских захватов. В референдуме жителям было отказано спустя то ли день, то ли два после захвата».

Интересно, что у организаторов протеста после этого начались проблемы с интернетом и с мобильной связью – исходящий трафик упал до нуля, не давая возможности выложить в интернет никакой материал о рейдерском захвате. За день до этого рядом с лего-церковью оперативно монтировалась некая вышка, о предназначении которой рабочие, кроме матерщины, ответа не давали.

Еще из письма: «вчера в ночи тестили связь с трех симок- мтс, йота, билайн. На работе с этих симок со скоростью передачи все ок. Внутри района она падает, а дома и в непосредственной близости от пиздеца с куполом ее нет. Мой дом как раз в зоне отключки».

p.s.


От себя добавлю. Обратите особое внимание на СС (Сорок сороков) – боевые отряды РПЦ. Это как раз те черные, которые могут прийти на смену серым. «Умные нам не надобны. Надобны верные»

igparis: (над Хайфой)
Понимаю, что  сегодня не 1 июня, но поскольку проблема остаётся (...)
1926 The Blessed Virgin Chastises the Infant Jesus Before Three Witnesses
Полностью о М. Эрнсте - спасибо френдессе

http://marginalisimus.livejournal.com/137163.html?view=15051#t15051
Кстати, посмотрите, что у Марии с рукой и с выражением глаз: похоже, что очередное атата удержано мужской ангельской десницей и заклание дальнейшая порка, к удивлению её самой, не состоится.
(да простится ассоциация - с вчерашней президентской предъявой в адрес Хиллари Клинтон, дескать, чего с ними бабами говорить)

igparis: (над Хайфой)
http://www.crumbproducts.com/
Robert Crumb
Лично меня поразили его иллюстрации к Ветхому Завету. Где-то даже в духе Г. Доре. Образ Змия-"Спидермана" - ну явно скандальный и надуманный в обстановке прото-Версаля ("хитрейший из тварей", поставленный на место лишь пост-фактум... нет, как хотите - скандальное упущение Садоустроителя).
Он сам-то вообще воцерковлённый?
igparis: (над Хайфой)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sdiki в Потёмкинские деревни - XXI
Potemkin2
Одна маленькая поправочка - в заднем окошке машины не хватает нашего президента.
---------------конец цитаты----------------
    ....Вообще, поразмыслишь - началось ли всё с тех деревень или с картонных потёмкиных? мусульмане вон вообще против изображений: не верится им, чудакам, что пророк Иса ожил после распятия. Тогда как взглянуть хоть на бонароттиево, хоть на сальвадордалиево... Да и кисти малоизвестных:
(моё иконоборческое продолжение вышло импровизационно - и пусть будет)
igparis: (над Хайфой)
И впрямь: цена 7 (семь) копеек (копеек), тираж 75000, страниц - 99, год издания... все догадались - 1960. Переводы Румера и Тхоржевского (интересно, они с английского передували или-таки с подлинников?). Раскрываем и, радуясь за остальных 74999 обладателей этой книги, читаем буквально следующее:
     Вчера на кровлю шахского дворца
     Сел ворон. Череп шаха-гордеца
     Держал в когтях и спрашивал: "Где трубы? 


    Трубите шаху славу без конца!"
.....................................................................................................................
  Photo: лучшее чтение на пленере Сколько мысли в одной малой картинке (а в 12 веке ещё не было демотиваторов!). Перечитываю эту книгу примерно третий раз за последние 40 лет и не перестаю восхищаться. Вот казалось бы - таджик, алкоголик, математик и вообще давно помер - а сколько утешения нам, бедным атеистам, блоггерам и жертвам глобализации!
  В глуби небес - бокал, невидимый для глаз;
     Он уготован там для каждого из нас.
     Поэтому, мой друг, к его краям устами 


Прильни безропотно, когда придет твой час.
.....................................................................................................................
      Мир я сравнил бы с шахматной доской:
     То день, то ночь. А пешки? - мы с тобой.
     Подвигают, притиснут, - и побили;
     И в темный ящик сунут на покой.
..........................................................


     Ловушки, ямы на моем пути -
     Их бог расставил и велел идти.
     И все предвидел. И меня оставил
     И судит! Тот, кто не хотел спасти!
..........................................................


     Неправ, кто думает, что бог неумолим
     Нет, к нам он милосерд, хотя мы и грешим.
     Ты в кабаке умри сегодня от горячки, -
     Сей грех он через год простит костям твоим.
..........................................................
Ну и последнее на наболевшую тему:



     Когда ты для меня слепил из глины плоть,
     Ты знал, что мне страстей своих не побороть;
     Не ты ль тому виной, что жизнь моя греховна?
     Скажи, за что же мне гореть в аду, господь?

igparis: (над Хайфой)
                                                      МАЛОЙ КРОВЬЮ И ПЛОТЬЮ
                                                                   или
                                          Новый Апокриф о Мисс Ц-39





   Тридевятое царство жило под Драконом. Неважно жило и известно почему: каждую весну ему отдавали в жертву Мисс-Ц-39 .
Тридевятцы долго такое безобразие и терпели, и пытались Дракона истребить - да всё никак, только зря спецназ переводили.
Наконец как-то ближе к очередной весне озарило терпеливцев: а может с Ним... - не с позиции силы... или там слабости, а? а разобраться с Ним, что ли? Что ли воззвать к рациональному - вон и календарное не чуждо Ему, окаянному...
      И написали они на доске и против пещеры поставили для первого раза такие слова:
- ЗА ЧТО!?
   И что же - завтра же на доске видят небрежную, но явно сильного когтя надпись:
- САМИ ЗНАЕТЕ.
   Немного ободрившись, потерпевшие отписали дальше:
- КАЕМСЯ! ПРОСИМ ПРОСТИТЬ. КЛЯНЁМСЯ ИСПРАВИТЬСЯ ВОТ ЧЕСТНО.
     Наутро - чёткий ответ:
- НИКАК НЕЛЬЗЯ. НУЖНА ЖЕРТВА.
    Да что ж такое! Ну неужели уж, раз зашёл диалог... Позвали философов, политологов, долго, кумекали - сформулировали:
- НЕЛЬЗЯ ЛИ ЖЕРТВУ - НЕЙТРАЛЬНУЮ НЕ ИЗ МЕСТНЫХ ГРАЖДАН И НЕ ЖЕНСКОГО ПОЛА?
   Пещера задумалась на двое суток; и наконец написала то, чего не ждали:
- ВОЗМОЖЕН КОМПРОМИСС.
  Тридевятцы устроили фейерверк, а назавтра, призвав все силы разума, дипломатов и спичрайтеров, написали:
- А КОНКРЕТНО?
  Ответ был через три дня - из нескольких пунктов и поразил всех жителей, имевших гражданское чувство:
- 1) МОЮ ОСОБУ ПОЧИТАТЬ НЕ ДРАКОНОМ, НО ВЫСШЕЙ НЕПОСТИЖИМОЙ СУЩНОСТЬЮ.
- 2) ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ СОВЕРШИТЬ ВНЕ МОЕЙ ПЕЩЕРЫ - ПУБЛИЧНО И В РАМКАХ СУДЕБНО-КАРАТЕЛЬНОЙ ПРОЦЕДУРЫ.
- 3) ОЧЕРЕДНУЮ МИСС Ц-39 ПРИВЛЕЧЬ К ПОСИЛЬНОМУ УЧАСТИЮ В МЕРОПРИЯТИИ.
- 4) ЗА МНОЙ ОСТАЁТСЯ ПРАВО НАЗНАЧЕНИЯ И ЗАЧАТИЯ ЖЕРТВЫ.
  Пункты требований смутили подданных царства настолько, что переписка возобновилась только через неделю:
- ДОСТОПОЧНЕННАЯ ВЫСШАЯ НЕПОСТИЖИМАЯ СУЩНОСТЬ!
ВАШИ ЖЁСТКИЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ НАС ПРИЕМЛЕМЫ ТОЛЬКО С НЕКОТОРОЙ ОТСРОЧКОЙ.
ВЕСЬМА ЖЕЛАТЕЛЬНО ПРИМЕНЕНИЕ АНЕСТЕЗИИ ПРИ РЕАЛИЗАЦИИ ПУНКТА 2.
ОСТАВЛЯЕМ В СИЛЕ 1/НАШЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ВОВСЕ И БЕЗУСЛОВНО ИСПРАВИТЬСЯ, а также
                                         2/ НАШУ ПРОСЬБУ - ОБ АМНИСТИИ ВЧИСТУЮ.
    На этот раз пещера выдала скоро, чётко и ясно:
1) ДОПУСКАЮ БОЛЕЕ КРАТКОЕ ОБРАЩЕНИЕ К МОЕЙ ОСОБЕ.
2) НАЗНАЧАЮ ОТСРОЧКУ МЕРОПРИЯТИЯ НА 33 ГОДА.
3) РЕЧИ ОБ АНЕСТЕЗИИ ПОЛАГАЮ НЕУМЕСТНЫМИ.
4) МИСС Ц-39 ПРЕДЛАГАЮ ПРИБЫТЬ В ГОРОД НАЗАРЕТ С БЛИЖАЙШЕЙ ОКАЗИЕЙ.
5) ГАРАНТИРУЮ АМНИСТИЮ ВЧИСТУЮ ВСЕМ ПОДПИСАНТАМ ПО ИХ ТЕЛЕСНОЙ СМЕРТИ.
        На том тридевятцы с Ним и поладили. Да то и учинили, притом и не затратно (столб, перекладина, гвозди).
Да и зажили они и все потомки их - в мире и согласии.
igparis: (над Хайфой)
ресторанчик "Ла Реджо" по соседству с музеем Каподимонте; (спагетти вкусно и недорого)
P1010585             Блик по центру - и вечеря снова становится тайной (не иначе Лоллобриджида)
P1010586
P1010587        ближние окрестности того же
igparis: (Default)
Читаю книгу Басинского "Бегство из рая" об уходе Льва Толстого (она и о нём вообще). Книга таки не без пошлостей, хотя и познавательная. На стр. 291 читаем о Толстом-антидарвинисте его собственные слова (к сыну):
"Те, усвоенные тобою взгляды дарвинизма и эволюции и борьбы за существование не объяснят тебе смысл твоей жизни и не дадут руководства в поступках..."
   Бедолаге требовался непременно смысл жизни. И если то, что вытекало из эволюционизма (тогдашнего, столетней давности), указывало всеми фактами на её бессмысленность - тем было и хуже для эволюционизма со всеми его фактами, которых лучше чтобы и не было. Интересно, как бы гигант мысли отнёсся к данным современной этологии (альтруизм, симбиоз...). 
  Напомню прочие его недомыслия: нулевая роль Наполеона в истории; бесполезность его разгрома уже в кампании 1812 (а следовало лишь "изгнать").
DSC_0363 (снимок с репродукции негатива Туринской плащаницы в церкви Сен-Сюльпис; кстати, не очевидна ли её рукотворность - хотя бы по положению волос)
igparis: (над Хайфой)

DSC_0424 Книга Хитченса "Бог не благ: как религия отравляет все кругом" (2007) продалась тиражом полмиллиона экземпляров и вызвала волны протестов со стороны представителей всех затронутых конфессий.
    Эссе, позднее получившее название "Mortality" (первоначальным названием была цитата из стихотворения погибшего в Первую мировую войну британского поэта Уилфреда Оуэна "Непристойно, как рак"), Кристофер Хитченс начал писать вскоре после того, как в июне 2010 года ему диагностировали четвертую степень рака горла ("Самое интересное про четвертую степень — это то, что пятой не бывает"). И, в отличие от абсолютного большинства подобных текстов, описывающих влияние ужасной болезни на отношения с семьей и с собой, Хитченс пишет практически исключительно про отношения с Вселенной, а вернее, с Богом. С тем, которого, как утверждает Хитченс, нет.
....  
При всех атеистических регалиях автора этот текст, написанный на грани невыносимой боли, вообще на грани (...) атеистическим назвать как раз невозможно. Это — как ни напыщенно сегодня такое звучит — текст богоборческий.
....
Умирание от рака, пишет Хитченс, абсолютно дезавуирует все "стоические" фанфаронские истины вроде приписываемого Ницще знаменитого высказывания "Все, что меня не убивает, делает меня сильнее" (...). Но главное — оно, это мучительное умирание, больше, чем геноцид или стихийное бедствие, доказывает неблагость Бога.
    Массовые убийства несут в себе заряд мистики и даже некоторый "урок человечеству". Они заставляют гадать о божественном промысле. Частная, пусть в страшных страданиях, смерть случайного человека неизбежно вписывается в повседневность. Оказывается никому не нужной пыткой, абсолютно непродуктивной и бессмысленной. "На идиотский вопрос "Почему я?" Вселенная даже не дает себе труда ответить очевидным "А почему нет?"". Этот текст — девяностостраничный протест против этого равнодушия. Гневная отповедь с предсказуемым концом: как пишет сам Хитченс, в подобных опусах смерть автора — необходимый элемент.
Найдено у
http://avvas.livejournal.com/
igparis: (Default)
Во время моего болгарского отпуска я читал (на весь курорт было 1 интернет-кафе)... книги. Киги вот какие: посредственного А. Грина в первые безрыбные дни, затем С. Лема - с всё большим интересом, и наконец - "Лауру и её оригинал" Набокова. Для начала -
цитата из "предисловия" романа "Глас Господа": 

Я  хотел понять  -  только  понять,  ничего  больше.  Ведь   бесцельность   зла   -
единственная опора,  которую  находит  в  нас  богословская  аргументация;
теодицея объясняет нам, откуда взялось это свойство, в  котором  Натура  и
Культура одинаково  неповинны.  Разум,  постоянно  погруженный  в  материю
гуманитарного опыта, а стало быть, антропоцентричный, может в конце концов
решить, что Творение - жутковатая шутка.
  Мысль о Создателе, который попросту забавлялся, весьма  привлекательна,
но тут мы входим в порочный круг: мы готовы счесть Творца злонамеренным не
потому, что он сотворил нас такими, а потому, что сами мы злонамеренны.  А
ведь если человек так ничтожен, так неприметен перед лицом Мироздания, как
об этом говорит нам наука, то манихейский миф - очевидная  несообразность.
Скажу  иначе:  если  мир  действительно  сотворен  (чего  я,  впрочем,  не
допускаю), необходимый для этого уровень знаний несовместим  с  туповатыми
шутками. Ибо - в этом, собственно, и состоит мое кредо - нет  и  не  может
быть идеально мудрого зла. Разум говорит мне, что  Творец  не  может  быть
мелким пакостником, иллюзионистом,  который  подсмеивается  над  тем,  что
творит. То, что мы  принимаем  за  злонамеренность,  -  возможно,  обычный
просчет, ошибка; но тоща  мы  приходим  к  еще  не  существующей  теологии
ущербных божеств.
http://lib.misto.kiev.ua/LEM/godvoice.txt#2
КОНЕЦ ЦИТАТЫ
Обратно летели над тирольскими (?) Альпами при ясной погоде (прошу извинить ФОРМАТ, в данном случае только - неуправляемый):
28 августа 2012
igparis: (Default)

"Пожиратели звёзд" Ромена Гари - только что начал читать.
("Обещание на рассвете" уже оказалось гениальным)
http://readr.ru/romen-gari-poghirateli-zvezd.html

...Д-р Хорват ежегодно приносил Церкви около миллиона долларов, свободных от налогов: вся сумма полностью шла на благотворительность. А сам получал не больше обычного пастора. На протяжении двух лет одно крупное рекламное агентство заботилось о том, чтобы его имя стало так же привычно людям, как кусок хлеба на столе. Разве Истина не есть продукт первой необходимости, и стоит ли сомневаться в целесообразности использования современных способов для обеспечения ее распространения? Безусловно, и речи не может быть ни о каких сравнениях завоевания душ с захватом рынков сбыта, но в этом одержимом жестокой конкуренцией мире лишать Господа советов ведущих специалистов в области воздействия на толпы людей было бы ошибкой. Нельзя и мысли допустить о том, чтобы бросить ЕГО один на один с противником, да еще с руками, связанными цепью условностей и предрассудков минувшей эпохи. Истину не должна постигнуть судьба маленьких семейных предприятий, вынужденных прозябать и хиреть из-за своей безвестности или неумения приспособиться.

Подчас, когда в какой-нибудь телестудии его причесывали и подкрашивали, ему случалось чуть-чуть пожалеть о том, что он не принадлежит Католической Церкви: в темно-синем костюме и неброском галстуке он был похож на актера во время репетиции шекспировской драмы. Он завидовал епископу Шону из Чикаго, появлявшемуся на экране во всем великолепии созданного Римской Церковью платья: с пришествием эры цветного телевидения эффект, производимый католиками, стал еще заметнее. Ему не нравилось цветное телевидение: чернобелое было драматичнее и куда больше соответствовало характеру борьбы между Добром и Злом.

Продуманность производимого впечатления, тщательность исполнения того, что его хулители цинично именовали «номером», нисколько не смущали его: для того чтобы вырвать зрителей из лап Противника, предлагающего программы, отравленные ядом эротики и насилия, необходимо иметь все преимущества на своей стороне. В течение последних двух лет его успех постоянно рос; самые влиятельные коммерческие фирмы оспаривали друг у друга право на финансирование его еженедельного «Часа Господня». Он выражал свою признательность, истово молясь вместе с женой и детьми – их у него семеро. Каждую неделю ему сообщали данные бюллетеня Нельсона, в котором указывалось, как котируется та или иная программа: он постоянно занимал место почти на самой вершине и никак не мог сдержать чувства гордости и трепета, охватывавших его при мысли о том, что благодаря его усилиям Господь по результатам опросов входит в первую пятерку, занимая свое место сразу после Beverly Hillbillies, «Неподкупных» и Crysler Comedy Show. При малейшем падении этих показателей он уединялся в храме, где часами напролет предавался размышлениям, дабы войти в личный контакт с Тем, Кто лучше всяких экспертов с Мэдисон-авеню знает сердца человеческие и способы воздействия на них. Пусть в адрес д-ра Хорвата сыплются обвинения в «дурном вкусе», «духовном донжуанстве», пусть его называют «цветным широкоэкранным махинатором, утыканным стереофонической аппаратурой», – его это вовсе не волнует; в такого рода поношениях явственно слышится голос обманувшегося в своих надеждах великого Конкурента – того, кто пытается усыпить бдительность людей, дабы утвердить власть тьмы.

Ибо в понимании миссионера Дьявол – это не какая-то символическая фигура, а вполне реальное живое существо: Зло есть не «что-то», а прежде всего – «кто-то», некая движущая, недремлющая, постоянно действующая сила, которую невозможно захватить врасплох. Оно есть зачинщик многих человеческих деяний, способный одновременно и разжигать кубинские или вьетнамские события, и прятаться под балахоном ку-клукс-клана, и вести антиамериканскую пропаганду в странах третьего мира. Нечто вроде менеджера – в прямом смысле слова – и преподобный Хорват не усматривал ничего скандального или недостойного в том, чтобы, со своей стороны, тоже стать своего рода менеджером, действующим в интересах Господних.

Так вот: оскорбления он пропускал мимо ушей; думая обо всем этом, он обычно складывал руки на груди – именно так он и сидел сейчас в стремительно несущемся над вулканами Центральной Америки самолете, хладнокровно просматривая свежие газетные вырезки, которые прихватил с собой, сунув в портфель. «Преподобный Хорват использует в религиозной деятельности рекламные приемы, достойные компании „Кока-Кола“; должно быть, в глубине души он лелеет мечту о том, чтобы разлить Господа в бутылки и залить этой панацеей рынок развивающихся стран», – писала одна из так называемых «прогрессивных» газет. «Между тем д-р Хорват определенно обладает чутьем в области организации театрального зрелища, его выступления никак не назовешь неубедительными; но напрашивается простой вопрос: совместимы ли используемые им средства с достоинством сана священника и не вкладывает ли он в свои публичные выступления добрую долю нарциссизма и тщеславия?» – так отозвался на его выступления «передовой» журнал, издаваемый доминиканским орденом. Количество людей, обращенных в веру после каждого из проводимых им собраний, было вполне достаточным для того, чтобы вызвать чувство горечи в кругах католиков. Впрочем, иногда он испытывал некое артистическое опьянение – может быть даже, им овладевало сознание собственного могущества и власти – когда, раскинув руки, он возвышался над толпой верующих или когда после раскатов последних произнесенных им слов, после последнего взмаха рук из зала, сквозь границу тьмы и омывавшего его света, неслись неистовые приветственные возгласы.

Но никогда он не забывал о том, что эта горячая любовь была направлена к Господу. Опьянение, гордость, приподнятое чувство, охватывавшее его в такие мгновения, – в силу чего он и получал упреки в «тщеславии» – просто доказывали, что он – такой же человек, как и все, подверженный тем же искушениям, и, стань он даже в один прекрасный день президентом Соединенных Штатов, никогда он не опустится до того, чтобы забыть об этом.

Ему никогда не приходило в голову вступить в борьбу за получение мандата на выборах в высшие эшелоны американской народной власти, но когда Господь наконец займет этот ключевой пост – настанут поистине великие времена



Читать полностью: http://readr.ru/romen-gari-poghirateli-zvezd.html#ixzz1sQ1pnJX1
igparis: (Default)

Мёртвое море в апреле (вид с западного берега на север). Вдали - Горы Иордании, вблизи - соляные наплывы. Купаться почти тепло, загорать - вполне тепло. Как известно, здешняя вода-рассол держит на плаву погружённого в неё купальщика. Если же купальщик купается стоя в воде (не касаясь дна) и притом ещё и по-велосипедному вращает ногами, то он - ИДЁТ В ВОДЕ. Собственно говоря, здесь и истоки известного мифа о хождении по водам. Миф, правда, берёт круче: хождение Иисуса было-де в пресной воде Тибериадского озера. Некоторые верят от чистого сердца. 
igparis: (Default)

             http://www.hbr-russia.ru/issue/67/2545/

.....Есть ли у самой веры генетическая природа? Почему вообще люди верят тем, кто уверенно им что-то говорит? 

                        Начать с того, что без веры в широком смысле цивилизации не было бы. Мы учимся у своих родителей и сородичей, принимая на веру, что и как делать. Все традиции основаны на вере. Да и у животных зачатки культуры строятся на вере. Шимпанзе, допустим, сами не проверяют, как лучше расколоть орех — они делают так, как это принято в их сообществе. А в соседней стае делают по-другому, тоже в силу традиции...   
                                            Хорошо это или плохо?
          Это очень полезное адаптивное свойство — иначе как бы мы передавали культуру из поколения в поколение? Но у доверчивости есть и оборотная сторона. Если по какой-то причине взрослый ребенку внушает чушь, то ребенок тоже поверит. Если ему с детства говорили: чтобы хорошо родилось сорго, нужно приносить в жертву черного козла, он так и будет делать, когда вырастет. Истинной и ложной информации он верит одинаково. Наш мозг — лучшая питательная среда для распространения как знаний, так и суеверий. 
                        Вы много занимаетесь популяризацией науки. Считаете ли вы это важной частью своей работы? Кого вообще можно просветить?
               Я занялся просветительством стихийно, когда обнаружил в интернете особую группу людей, считающих, что Земля, животные и растения появились шесть тысяч лет назад в готовом виде и безо всякой эволюции в полном соответствии с Книгой Бытия. Поборники этой теории — креационисты — существуют в разных религиозных воплощениях: есть даже индуистские и исламские. Меня это поразило, ведь я думал, что в наше время, когда наука так далеко продвинулась и мы так много всего знаем, темных людей не осталось, по крайней мере в интернете. Следующее мое потрясение — что эти люди окончили школы и вузы. Тогда я подумал: ребята ничего не знают, потому что у них в школе был плохой учитель биологии, а если я сейчас объясню им факты, доказывающие эволюцию, они сразу поймут. Довольно быстро, однако, мне стало ясно, что этим людям ничего объяснить нельзя, у них религиозная мотивация, им главное — доказать свою лояльность тому божеству, в которое они верят. Они либо закрывают глаза на факты, либо объявляют, что все это — фальсификация. Спорить бесполезно. Убежденный креационист потерян для доводов рассудка. Тем не менее, от просветительской миссии я не отказался....
(на снимке - обитель монахов-капуцинов в Синтре, Португалия;  потолок и кое-где стены обшиты пробковой корой)
 


igparis: (Default)

    1) На Творца потому нельзя роптать за зло мира земного, что Творец даровал нам СВОБОДУ ВОЛИ - выбирать зло или добро. Он чётко отличил первое от второго, но допустил в природе и борьбу, и любовь. Но роптать следует - только на самих человеков. А именно - тех, кто непомерно переоценил значение борьбы. Творца же следует - только хвалить, НЕСМОТРЯ на то, что отличил, но допустил.
       Старая, любимая песня.
А вот вроде как поновее песня:
    2) На Дарвина нельзя потому роптать за зло мира земного, что Дарвин даровал нам СВОБОДУ ВОЛИ - выбирать зло или добро. Не только потому, что не занимался различением первого от второго, но и потому, что открыл в природе - и конкуренцию, и симбиоз. Но роптать следует - только на самих человеков. А именно - тех, кто непомерно переоценил значение конкуренции. Дарвина же следует только хвалить, ПОТОМУ, что НЕ различал, а открыл.
   ...........................Да......
            Поновее песня выпевается особенно явственно теперь, когда эволюционная биология определила огромную роль СИМБИОЗА в эволюции земной жизни. 
    Благорить за сие теперешнее - например академика А. Маркова и его книгу "Рождение сложности" (гл. 3 "Эволюция с человеческим лицом" - стр. 131).
                                  Но, позвольте, господа - разве раньше-то у старика Дарвина был упор именно на конкуренцию?! Он говорил о выживании самых ПРИСПОСОБЛЕННЫХ, не так ли? Так ведь приспособленные - это же те, кто ЛАДИТ с соседями. А не обязательно - ПОЖИРАЕТ соседей...
  (У человеков-то в обществе "приспособиться" ведь и значит - приЛАДиться)
   Так какого хрена Дарвин у кого-то и виновах во всех кровопролитиях?
(а Творец - принципиально не виноват) 
    В корне убийства Анны Франк у кого-то - Дарвин, но у них же в корне убийства Авеля - НЕ Творец.
Какая логика у кого-то на плечах?  
  .......... Впрочем... говоря Творец, почему не разуметь ПРИРОДУ?
               (вы поняли, почему: природа не дарует свободу воли и не различает зло и добро...
Если же Кто-то дарует и различает -
см. абзац 1) с соответствующим "хвалить, НЕСМОТРЯ НА..."
                                             аминь)

(химера с южной башни Нотр Дам)
 


October 2017

S M T W T F S
12345 6 7
8910111213 14
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 17th, 2017 04:58 pm
Powered by Dreamwidth Studios